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वह यद्यपि निज आत्मा के आकार से सविकल्प है तो भी इन्द्रिय और मन से उत्पन्न जो विकल्प समूह है उससे रहित होने के कारण निर्विकल्प है। विशिष्ट दशा में मन स्वतः ज्ञानरूप हो जाता है वास्तव में स्वयं ज्ञान …

अर्थ व्यंजन और योग की संक्रान्ति विचार है। विषय के प्रथम ज्ञान को वितर्क कहते हैं। और उसी का बार-बार चिन्तन विचार कहलाता है। नाना प्रकार के चारित्र पालना चारित्र में विहार करना विचार है इस विचार के अर्ह लिंग …

जिस अर्थ को उपाधि ऐसे शब्दों से कहे जो प्रसिद्ध न हो इस कारण से या जो अतिशीघ्र उच्चारण के कारण से या उच्चारित शब्द के बह्वर्थवाचक होने से अथवा प्रयोग प्रतीत न होने से तीन बार कहने पर भी …

वितथ अर्थात् असत्य ये समानार्थक शब्द हैं। जिस श्रुतज्ञान में विथतपना नहीं पाया जाता है वह अवितथ अर्थात् तथ्य है।

जिसके बिना जिसकी सिद्धि न हो उसको अविनाभाव सम्बन्ध कहते हैं अर्थात् जहाँ-जहाँ साधन हो वहाँ-वहाँ साध्य का होना और जहाँ-जहाँ साध्य नहीं हो वहाँ-वहाँ साधन के भी न होने को अविनाभाव सम्बन्ध कहते हैं। जैसे- जहाँ-जहाँ धूम है वहाँ-वहाँ …