जो वस्तुएं मनुष्यों के खाने योग्य नहीं हैं ऐसी अखाद्य वस्तुओं को अभक्ष्य कहते हैं । अभक्ष्य वस्तुएँ पाँच प्रकार की हैं त्रसघात, बहुघात प्रमादवर्धक, अनिष्ट, अनुपसेव्य ।
जहाँ पहले होकर वही अवस्था बाद में न हो वहाँ उसका अभाव कहा जाता है। वस्तु का कभी सर्वथा अभाव नहीं होता। अतः भावान्तर रूप होना ही अभाव माना जाता है। जैसे किसी स्थान में पहले घड़ा रखा था और …
