असही

अनगार धर्मामृत अधिकार 8/132-133वसत्यादौ विशेत् ततस्थं भूतादिं निसहीगीरा। आपृच्छ्य तस्मान्नर्गच्चेत्तंचापृच्छ्यासहीगिरा ॥132॥ आत्मान्यात्मासितो येन त्यक्ता वाशास्य भावातः। नीसह्यसह्यौ स्तोऽन्यस्य तदुच्चारणमात्रकम् ॥133॥= साधुओं को जब मठ चैत्यालय या वसति आदि में प्रवेश करना हो तब उन मठादिकों में रहने वाले भूत यक्ष नाग आदिकों से `निसही’ इस शब्द को बोलकर पूछकर प्रवेश करना चाहिए। इसी तरह जब वहाँ से निकलना हो तब `असही’ इसी शब्द के द्वारा उनसे पूछकर निकलना चाहिए ॥132॥ निसही और असही शब्द का निश्चयनय की अपेक्षा अर्थ बताते हैं। जिस साधु ने अपनी आत्मा को अपनी आत्मा में ही स्थापित कर रखा है उसके निश्चयनय से `निसही’ समझना चाहिए। और जिसने इस लोक परलोक आदि संपूर्ण विषयों की आशा का परित्याग कर दिया है उसके निश्चय नयसे `असही’ समझना चाहिए। किंतु उसके प्रतिकूल जो बहिरात्मा हैं अथवा आशावान हैं उसके ये निसही और असही केवल शब्दोच्चारणमात्र ही समझना चाहिए।

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