अर्हंत
अर्हंत जैन दर्शन के अनुसार व्यक्ति अपने कर्मों का विनाश करके स्वयं परमात्मा बन जाता है। उस परमात्मा की दो अवस्थाएँ हैं – एक शरीर सहित जीवन्मुक्त अवस्था, और दूसरी शरीर रहित देह मुक्त अवस्था। पहली अवस्था को यहाँ अर्हंत और दूसरी अवस्था को सिद्ध कहा जाता है। अर्हंत भी दो प्रकार के होते हैं – तीर्थंकर व सामान्य। विशेष पुण्य सहित अर्हंत जिनके की कल्याणक महोत्सव मनाये जाते हैं वे तीर्थंकर कहलाते हैं, और शेष सर्व सामान्य अर्हंत कहलाते हैं। केवलज्ञान अर्थात् सर्वज्ञत्व युक्त होने के कारण इन्हें केवली भी कहते हैं।
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