Encyclopedia

शब्दाद्वैतवादी वाणी चार प्रकार की मानते हैं— पश्यन्ती, मध्यमा, वैखरी और सूक्ष्मा । पश्यन्तीजिसमें विभाग नहीं हैं, सब तरह से संकोचा है क्रम जिसमें, ऐसी पश्यन्ती कहिये । लब्धि के अनुसार द्रव्य वचन को कारण जो उपयोग। (जैन धर्म के …

वृक्ष की त्वचा के समान समस्त लोक को घेरे हुए तीन वातवलय हैं। सघन – वायु का वलय घनवातवलय कहलाता है, जलमिश्रित वायु का वलय घनोदधि के नाम से जाना जाता है तथा विरल वायु का वलय तनुवातवलय कहलाता है। …

मुनि, आर्यिका श्रावक श्राविका रूप चतुर्विध संघ के प्रति गाय-बछड़े की प्रीति की तरह स्वाभाविक प्रीति रखना वात्सल्य है अथवा जिनेन्द्र भगवान द्वारा कहे गए रत्नत्रय धर्म के प्रति नित्य अनुराग रखना वात्सल्य है। यह सम्यग्दर्शन के आठ अंगों में …

हार-जीत के अभिप्राय से हेतु या दूषण देते हुए जो चर्चा की जाती है वह विजिगीषु कथा या वाद है अथवा जिसमें अपने पक्ष की स्थापना प्रमाण से, प्रतिपक्ष का निराकरण तर्क से परन्तु सिद्धान्त से अविरुद्ध हो तथा जो …

जिस ऋद्धि के प्रभाव से साधु, इन्द्र के समान ज्ञानवान् और वाद-विवाद करने में निपुण वादी को भी युक्तियुक्त समाधान के द्वारा निरूत्तर करने में समर्थ है उसे वादित्व – ऋद्धि कहते हैं।