Encyclopedia

वस्तु कथंचित् वक्तव्य है, कथंचित अवक्तव्य है। वस्तु अवक्तव्य शब्द के द्वारा अन्य छः भंगों के द्वारा वक्तव्य होने से स्याद् अवक्तव्य है, सर्वथा नहीं । यदि सर्वथा अवक्तव्य हो जाए जो व्यक्तव्य शब्द के द्वारा भी उसका कथन नहीं …

वक्तव्यता के तीन प्रकार हैं- स्वसमय वक्तव्यता, परसमय वक्तव्यता, तदुभव वक्तव्यता । जिस शास्त्र में स्वसमय का ही वर्णन किया जाता है या विशेष रूप से ज्ञान कराया जाता है उसे स्वसमय व्यक्तव्यता कहते हैं। और उसमें रहने वाली विशेषता …