निःसृत

वस्तु के पूर्णतः प्रगट होने पर ही उसके ज्ञान होना निःसृत – अवग्रह है। जैसे जलमग्न हाथी के पूर्णतः बाहर आने पर ही उसका ज्ञान हो पाना ।