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व्यवहार नय से आत्मा सुख-दुःख में कर्म फलों को भोगता है और निश्चय से अपने चेतन भाव को भोगता है। निश्चय नय से कर्मों से सम्पादित सुख-दुःख परिणामों का भोक्ता है, व्यवहार नय से शुभाशुभ कर्मों से उपार्जित इष्टानिष्ट विषयों …

एक प्रकृष्ट शक्ति वाले द्रव्य के द्वारा दूसरे द्रव्य के सामर्थ्य को ग्रहण करना भोक्तृत्व कहलाता है। जैसे कि आत्मा आहारादि द्रव्य की शक्ति को खींचने के कारण भोक्ता कहा जाता है। कर्मों के उदय आदि की अपेक्षा नहीं होने …

भोक्तृ नय से सुख-दुःख आदि का भोक्ता है। हितकारी अहितकारी अन्न को खाने वाले रोगी की भाँति ।

भोजन, पान गंध, माला आदि पंचेन्द्रिय सम्बन्धी विषय सामग्री जो एक बार भोग करके पुनः भोगने में न आवे वह भोग है। स्पर्शन और रसना इन दो इन्द्रियों के विषय अर्थात् स्पर्श और रस ये दो ‘काम’ है तथा घ्राण, …

जो पिता की साक्षी पूर्वक अन्य जाति की कन्या के साथ विवाह किया जाता है, वह भोगपत्नी कही जाती है, क्योंकि वह केवल भोगोपभोग सेवन करने के काम आती है, अन्य कार्यों के लिए नहीं।