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परप्रत्यय भी उत्पाद और व्यय होता है, अतः ये धर्मादि द्रव्य क्रमशः अश्वादिकी गति स्थिति और अवगाहन में कारण हैं। चूँकि इन गति आदि में क्षण-क्षण में अंतर पड़ता है इसलिए इनके कारण भी भिन्न–भिन्न होना चाहिए । इस प्रकार …