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व्याप्ति के ज्ञान को तर्क कहते हैं आशय यह है कि इसके होते ही यह होता है इसके न होते, होता ही नही। जैसे अग्नि के होते ही धुँआ होता है और अग्नि के न होते होता ही नहीं है …

तर्जनी अँगुली के द्वारा अन्य साधुओं को भय दिखाते हुए अथवा आचार्य आदि से स्वयं तर्जित होकर वन्दना आदि करना तर्जित दोष है।