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तत् ये सर्वनाम पद है। और सर्वनाम सामान्य पद में रहता है। तत् शब्द पूर्व प्रकरण में आये हुए अर्थ का परामर्शक होता है। तत् के कथन में सदृश परिणाम विवक्षित होता है।

जिस वस्तु का जो भाव है वही तत्त्व है जैसे आत्मतत्त्व अर्थात् आत्मा का स्वरूप आशय यह है कि जो पदार्थ जिस रूप में अवस्थित है उसका उस रूप होना यही ‘तत्त्व’ शब्द का अर्थ है जीव, अजीव, आस्रव बन्ध, …

1. यह वही है। 2. यह उसके सदृश है। 3. यह उससे विलक्षण है | 4. यह उससे दूर है। 5. यह वृक्ष है । इत्यादि अनेक प्रकार प्रत्यभिमान होते हैं। यह प्रदेश उस प्रदेश से दूर है, इस प्रकार …

तत्त्वज्ञान में हर्ष का न होना तत्त्वप्रदोष कहलाता है।

भाषात्मक शब्द और अभाषात्मक शब्द इस प्रकार शब्दों के दो भेद हैं । अभाषात्मक शब्द दो प्रकार का है- प्रायोगिक और वैसेसिक । घन और सौषिर भेद से प्रायोगिक शब्द चार प्रकार के हैं। चमड़े से मढ़े हुए पुष्कर, भेरी …