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मूलबीज, अग्रबीज, पर्वबीज, कंदबीज, स्कन्ध— बीज, बीजरूह और सम्मूर्मि ये सब वनस्पतियाँ अप्रतिष्ठित प्रत्येक और सप्रतिष्ठित प्रत्येक के भेद से दोनों प्रकार की होती हैं। सूरण आदि कंद, अदरख आदि मूल, छालि, स्कन्ध, पत्ता, कौंपल, पुष्प, फल, गुच्छा, करंजा आदि …

विष खा लेने से, वेदना से, रक्त का क्षय होने से, तीव्र भय से, शस्त्रघात से, संक्लेश की अधिकता से, आहार और श्वासोच्छवास के रुक जाने से आयु सहसा क्षीण हो जाती है इस प्रकार जो मरण होता है उसे …

देखिये केवली समुद्घात ।

1. करण शब्द का अर्थ परिणाम (भाव) है। 2. चक्षु आदि इन्द्रियों को भी करण कहते हैं । 3. ज्ञानावरणादि कर्मों की अवस्था विशेष को करण कहते हैं। कर्म प्रकृतियों में यथासम्भव दश करण होते हैं— बन्ध, उदय, सत्व, उत्कर्षण, …