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1. जिस कर्म के उदय से जीव का शरीर प्रभायुक्त होता है उसे आदेय-नामकर्म कहते हैं। 2. जिस कर्म के उदय से जीव के बहुमान्यता उत्पन्न होती है वह आदेय नामकर्म कहलाता है।

भेद या विशेष रूप से निरूपण करना आदेश कहलाता है। जैसे- गति आदि मार्गणाओं के भेदों से भेद को प्राप्त हुए चौदह गुणस्थानों का प्ररूपण करना यह आदेश कहलाता है। आदेश, प्रथक्करण, विभजन, विभक्ति- करण आदि पर्यायवाची शब्द हैं।

यदि वर्तमान काल के मरण या प्रकृत्यादि के सदृश्य उदय पुनः आगामी काल में नहीं आवेगा तो उसे आद्यंतमरण कहते हैं।