टंकोत्कीर्ण 

वास्तव में क्षायिक (केवल ) ज्ञान अपने में समस्त वस्तुओं के ज्ञेयाकार टंकोत्कीर्ण न्याय से स्थित होने से जिसने नित्यत्व प्राप्त किया है ।